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，受代宗之命至五台山修功德，为代宗皇帝修福延祚。他至五台山不仅观看了金阁、玉华、清凉、华严、法华、佛光诸寺，瞻谒了文殊圣容，巡礼了文殊灵迹，朝拜了五座台顶，并对五台山佛教工作作了检查指导，还令其高足含...
崔正森
|五明研究|
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西塔院
题额
唐玄宗
北廊堂内
南岳智岂页大禅师
法华七祖及弟子影
韩干画
飞锡撰颂并书
绕塔板上
传法...
梁中效
|五明研究|
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唐代弘法寺释迦才撰的《净土论》卷下记述，此事发生在贞观九年。
善导（613～681）俗姓朱，临淄（今山东临淄县）人（一作泗州人）。幼年从密州（今山东境）明胜出家，初习“三论宗”，后又研习《法华》、...
文豪
|五明研究|
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妙法莲华经》（译于后秦弘始八年，公元406年）之前，《正法华经》（亦称《法华》）一直非常流行。（9）
杜顺,本姓杜，名法顺。因圣寺僧道珍受禅法。后于终南山开讲《华严经》，发挥义理。为后来法藏创立...
李强
|五明研究|
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。足见其已不仅属于佛学之精英，且已经相当于贵族身份。这对初期华严思想在中国生根是有特殊意义的。
此外，道融也是比较突出的华严学僧。他从学于鸠摩罗什，除著有《法华》、《大品》、《金光明》、《维摩》...
王瑛
|五明研究|
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然后到杭州，师从法诜习《华严经》。大历七年（772），澄观到成都，随慧量法师再习“三论”。大历十年（775），他到苏州从天台宗的九祖湛然（711?782）习天台止观、《法华》、《维摩》等经疏。湛然也是...
弘安法师
|五明研究|
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道生是《涅盘经》的大师，而《涅盘经》正是禅宗的重要思想源泉之一。道生的著作，见于记载的，有《维摩》、《法华》、《泥洹》、《小品》诸经义疏，现只《法华经疏》传存2卷。其《维摩经疏》散见于现存僧肇撰...
尚永琪
|五明研究|
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创立了三论宗派。吉藏的思想学说大致经历了三个过程：早年师承法朗，研习“三论”和《涅盘经》；后又学天台宗义，致力于对《法华>>的讲论和注释；最后著书立说，全力阐扬三沦之学，标明自家宗义。吉藏的三论学说，既...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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、无著、智所赞、自在、随定、具足十戒。十戒中的前四戒，由凡夫人定皆能奉持；中二戒，由凡人圣方能持；智所赞、自在戒，六度菩萨所持；随定、具足戒，唯大根性菩萨能持。在《法华玄义》中，智颉又将戒分为事戒与...
洪修平
五明研究
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对于判教问题，比如说天台有藏、通、别、圆，华严有小、始、终、顿、圆的判教，他们比较着重在圆融，重视真常、唯心，重视《涅槃》、《法华》、《华严》。但是导师依据佛教的史实，分为“佛法”、“大乘佛法”、“秘密...
不详
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